讲座及其他活动
祠禄制度与南宋行旅文学 (10/4/2025)
发布于 2025-03-13
孙少文伉俪人文中国研究所的全新系列活动“中国人文新知讲座”邀请到复旦大学中文系系主任侯体健教授，于四月初莅临浸大主讲一场公开讲座：祠禄制度与南宋行旅文学。
中国人文新知讲座：祠禄制度与南宋行旅文学
主办单位：浸大孙少文伉俪人文中国研究所
日期：2025年4月10日星期四
时间：下午5时至6时半
场地：香港浸会大学善衡校园温仁才大楼主楼6楼602室（OEM602）
讲者：侯体健教授（复旦大学中文系教授、系主任）
主持：张宏生教授（浸大孙少文伉俪人文中国研究所所长）
语言：普通话
承蒙讲者同意，讲座影片现已可以观看。影片链接：https://hkbutube.lib.hkbu.edu.hk/inner.php?id=BTS-101237
演讲纪要
本次讲座，复旦大学中文系侯体健教授以“祠禄制度与南宋行旅文学”为题，为我们分享他在该领域的研究成果。
讲座第一部分，侯教授先从“祠官”的定义、历史背景、发展规模来阐述祠官身份承载了整个南宋士人的集体经验，将之诉诸文学作品，形成了独特的“祠官文学”。侯教授继而从制度与文体形态、制度与文学空间、制度与文人心灵三方面来分析政治制度对文学创作的影响。讲座第二部分，侯教授通过张孝祥、范成大、辛弃疾的作品说明祠禄制度带有一定的贬谪色彩，造成了宋代文人所处空间及心态的转变，并从宏观层面（奉祠题材在宋代行旅文学的占比）和微观层面（具体作家的个人形迹）来分析祠禄制度与行旅文学的互动关系。讲座第三部分以周必大奉祠期间创作的《归庐陵日记》、《泛舟游山录》的文本系年、文本类型及特征，并与陆游《入蜀记》及范成大《吴船录》加以比对，指出周氏的创作在于“刻画熟悉的江南，不在求奇，而在探索发现的乐趣。”第四部分以文本细读的方式，阐述周必大《归庐陵日记》“健游者形象”及《南归录》“抱愁者形象”的建构方式。讲座第五部分以吕祖谦和周必大为例，指出南宋士人的奉祠生涯促成了他们多向度的行记书写，充拓了宋代文人行记的文体面貌和精神指向。
侯教授最后总结指出：南宋祠禄制度深刻影响士人的心灵世界、行旅体验与文学表达。祠官们把特殊的人生际遇倾注于行旅文学中，无疑丰富了宋代行旅文学的精神图景。
（记录：本所研究生 冯佩儿）
讲者简介
侯体健，复旦大学中文系教授、系主任，主要从事宋代文学与文献、古代文章学的研究，发表学术论文60馀篇，出版专著《刘克庄的文学世界——晚宋文学生态的一种考察》、《士人身份与南宋诗文研究》等，编校《履斋示儿编》、《洪谘夔集》、《稀见清人文话二十种》等十馀种。
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