Published 2025-03-13
The Mr. Simon Suen and Mrs. Mary Suen Sino-Humanitas Institute is glad to invite Professor Hou Tijian, Head of Department of Chinese Language and Literature, Fudan University to give a public talk “The Ancestral Temple Stipend System and Travel Literature of the Southern Song Dynasty” for the Institute’s new initiative Frontiers in Sino-Humanitas Lecture series in early April.
Public Lecture: The Ancestral Temple Stipend System and Travel Literature of the Southern Song Dynasty
Organizer: Mrs. Mary Suen Sino-Humanitas Institute, HKBU
Date: 10 April 2025, Thursday
Time: 5:00 – 6:30 pm
Venue: Room 602, 6/F, Oen Hall (Main Building, OEM 602), Ho Sin Hang Campus, Hong Kong Baptist University
Speaker: Professor Hou Tijian (Professor and Head, Department of Chinese Language and Literature, Fudan University)
Moderator: Professor Zhang Hongsheng (Director, HKBU Mr. Simon Suen and Mrs. Mary Suen Sino-Humanitas Institute)
Language: Mandarin
With the speaker's consent, the lecture video-recording is now available to watch. Video link: https://hkbutube.lib.hkbu.edu.hk/inner.php?id=BTS-101237
本次講座,復旦大學中文系侯體健教授以「祠祿制度與南宋行旅文學」爲題,為我們分享他在該領域的研究成果。
講座第一部分,侯教授先從「祠官」的定義、歷史背景、發展規模來闡述祠官身份承載了整個南宋士人的集體經驗,將之訴諸文學作品,形成了獨特的「祠官文學」。侯教授繼而從制度與文體形態、制度與文學空間、制度與文人心靈三方面來分析政治制度對文學創作的影響。講座第二部分,侯教授通過張孝祥、范成大、辛棄疾的作品説明祠祿制度帶有一定的貶謫色彩,造成了宋代文人所處空間及心態的轉變,並從宏觀層面(奉祠題材在宋代行旅文學的佔比)和微觀層面(具體作家的個人形跡)來分析祠祿制度與行旅文學的互動關係。講座第三部分以周必大奉祠期間創作的《歸廬陵日記》、《泛舟遊山錄》的文本系年、文本類型及特徵,並與陸遊《入蜀記》及范成大《吳船錄》加以比對,指出周氏的創作在於「刻畫熟悉的江南,不在求奇,而在探索發現的樂趣。」第四部分以文本細讀的方式,闡述周必大《歸廬陵日記》「健遊者形象」及《南歸錄》「抱愁者形象」的建構方式。講座第五部分以呂祖謙和周必大爲例,指出南宋士人的奉祠生涯促成了他們多向度的行記書寫,充拓了宋代文人行記的文體面貌和精神指向。
侯教授最後總結指出:南宋祠祿制度深刻影響士人的心靈世界、行旅體驗與文學表達。祠官們把特殊的人生際遇傾注於行旅文學中,無疑豐富了宋代行旅文學的精神圖景。
(記錄:本所研究生 馮佩兒)
侯體健,復旦大學中文系教授、系主任,主要從事宋代文學與文獻、古代文章學的研究,發表學術論文60餘篇,出版專著《劉克莊的文學世界——晚宋文學生態的一種考察》、《士人身份與南宋詩文研究》等,編校《履齋示兒編》、《洪諮夔集》、《稀見清人文話二十種》等十餘種。
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