中國人文新知講座:數術與文學 (11/6/2026)

發佈於 2026-05-20

孫少文伉儷人文中國研究所舉辦的「中國人文新知講座」系列活動,很高興能同時邀請到兩位重要學者程少軒教授及王立增教授,於六月中親臨浸大共同主講一場主題為「數術與文學」的公開講座,分別報告不同議題的心得。活動詳情請見以下。

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中國人文新知講座:數術與文學

主辦單位:孫少文伉儷人文中國研究所
日期:2026年6月11日星期四
時間:下午3:30-5:30
地點:香港浸會大學善衡校園邵逸夫大樓9樓903室(RRS 903)
語言:普通話

講座報名:中國人文新知講座:數術與文學

 

講題及講者:

不拘一格的數術文獻,程少軒教授(南京大學文學院)

班固對漢「樂府」的書寫策略與粉飾性建構,王立增教授(江蘇師範大學文學院)

 

演講提要:

不拘一格的數術文獻

在出土文獻研究領域,數術文獻一直被當作獨立的研究門類,有較爲專門的研究方法。這類文獻的研究方法之所以專門,與其文本的特點密切相關。數術文獻往往並非單純的文字文本,圖像、表格遠多于其它文獻。同一種意思,既可以以圖、表、文三種基本形式來表達,也可以以圖、表、文結合的形式來呈現。深入理解數術文獻形式上的「不拘一格」,可以幫助我們總結數術文獻研究方法,更好地解析數術文本和探討數術原理。

 

班固對漢「樂府」的書寫策略與粉飾性建構

關於「樂府」的原初性描述出自班固《漢書》。班固將「樂府」分散記述於各個部類,其中紀、傳中的書寫依據朝廷檔案文書,比較符合史實,《禮樂志》《藝文志》中的書寫帶有想像與虛構的成份,使用了多種書寫策略。比如,將「立樂府」一事安置於武帝朝,是為了突出武帝功績,並給「樂府」安排一個有序的歷史邏輯。在《禮樂志》中為了回避「樂府」表演俗樂的尷尬而避實就虛,進行模糊性處理。而且,他通過對歷史的勾連、賦值、評論等種種手段,把「樂府」建構為「采風觀政」的理想化音樂官署。班固對「樂府」的書寫與建構,對後世產生了很大影響:塑造了人們的樂府觀念;引發了文人對樂府的青睞與追捧;開啟了美化與粉飾樂舞表演的先河。

 

講者簡介: 

程少軒,南京大學文學院教授。南京大學強化部文科強化班學士(2006年),復旦大學出土文獻與古文字研究中心博士(2012年)。主要研究方向爲出土文獻與古文字。近幾年主要致力於戰國秦漢簡帛選擇數術文獻的研究工作,著有《放馬灘簡式占古佚書研究》(博士學位論文,2018年出版)。曾參與馬王堆帛書的整理工作,負責《刑德》《陰陽五行》等選擇數術文獻,以《馬王堆帛書〈刑德〉〈陰陽五行〉諸篇曆法研究——以〈陰陽五行〉乙篇爲中心》(《史語所集刊》2016年第87卷第2分)爲代表研究成果。當前研究興趣是出土文獻與文物中的宇宙圖像。

王立增,甘肅甘谷人,文學博士,現為江蘇師范大學文學院教授、院長,兼任中國樂府學會常務理事、江蘇省方志學會常務理事等。主要從事中國古代樂府詩、唐宋詩詞、文學地理學方面的研究,主持完成國家社科基金項目3項,出版專著《唐代樂府詩體研究》《中國古代詩歌音樂傳播研究》等,在《文學遺產》《江海學刊》等學術期刊發表論文40餘篇,榮獲江蘇省社科優秀成果二等獎。