時代變異，學術風貌亦隨之轉換，其間若得取得共鳴，將形成一股潮流，如梁啟超所言，能成為思潮的時代，「必文化昂進之時代」，「其“思”必有相當之價值」。其實，時間無刻停留，變動持續存在，惟大與小、覺與不覺之別而已，如何相應於時代而展現其「思」之融舊開新的生命，當是令人關注之所在。王國維所謂「凡一代有一代之文學……而後世莫能繼焉者也。」一代學術的形成，即是憑藉個人之「思」的匯聚而成其大。位處新時代的我們，新的文化帶來不可迴避的衝擊與改變，傳統文化如何承繼，令其在當代環境中植根、萌芽而新生，以古鑑今，將獲得啟發。因此，本次香港浸會大學孫少文伉儷人文中國研究所主辦的青年學者國際學術研討會，將以「時代、學術、生命：中國文化的延展」為題，集結各地青年學者，從不同層面，關注各時代學術之能自成一家的意藴，期能使今日於中國文化的延展上帶來有益的思維方向。
會議時間：二〇一七年八月二十四日（四）0930-1800
邀請學者：國際青年學者
地點：香港浸會大學逸夫校園逸夫行政樓5樓SWT501會議廳
語言：普通話
議程：
| 時間 | 發表者 | 論文 |
| 第一場 主持人：林怡劭 | ||
| 10:00~10:30 | 洪然升 | 「文藝小道」觀及其品鑒意識——以曹植為論述核心 |
| 10:30~11:00 | 呂家慧 | 論中晚唐對「循吏」傳統的發揚與文學中的「吏」 |
| 11:00~11:30 | 張一南 | 李群玉的詩歌體式系統 |
| 11:30~12:00 | 高坤翠 | 賞玩物華：初唐應制詩寫物方式與「仙境」意識——以初唐詩為考察中心 |
| 第二場 主持人：呂家慧 | ||
| 13:40~14:10 | 李碧 | 明詞在戲曲中的變體及其詞學價值 |
| 14:10~14:40 | 凌筱嶠 | 金聖歎批評《第六才子書西廂記》—— 傳承、創新、與接受 |
| 14:40~15:10 | 林怡劭 | 明清之際「新詞史」理論考察：以兩組骷髏組詞為分析對象 |
| 15:10~15:40 | 張瑞麟 | 樂文化與清詞復興－－關於〈復堂詞錄序〉的思考 |
| 第三場 主持人：張瑞麟 | ||
| 16:00~16:30 | 陳建銘 | 藏天下於天下——沈曾植詩中的上海摩登 |
| 16:30~17:00 | 李泊汀 | 詩學新義與近代社會轉型——論陳衍“學人詩人之詩二而一”說 |
| 17:00~17:30 | 邱詩雯 | 劉光蕡《史記》評注的超譯特色 |
| 17:30~18:00 | 王順然 | 「樂」如何在周代成為道德教化 |